حل درس سورة الفجر تربية اسلامية الصف الثالث

تتحدث سورة الفجر عن عظمة الله تعالى من خلال القسم بآيات كونية عظيمة مثل الفجر والليالي العشر، كما تبيّن مصير الأقوام الظالمة التي كذبت الرسل، وتوضح أن الغنى والفقر ابتلاء من الله وليس دليلًا على الكرامة أو الإهانة. وتختم السورة ببشرى عظيمة وهي جزاء النفس المطمئنة التي آمنت بالله وأطاعته، حيث يكون مصيرها الجنة.

يتوقع من الطالب في نهاية حل درس سورة الفجر تربية اسلامية الصف الثالث أن يتعلم :

• يتلو الآيات تلاوة سليمة.

• يفسر المفردات الواردة في الآيات الكريمة.

• يوضح المعنى الإجمالي لسورة الفجر.

• يستنتج عاقبة الظالمين.

• يستنتج أن جزاء النفس المطمئنة هو الجنة.

• يستمع إلى سورة الفجر استماعًا صحيحًا.

🧠 المعنى الإجمالي للآيات

افتتحت السورة بالقسم بالفجر، وهو وقت ظهور النور وبداية الحياة والنشاط، ثم أقسم الله تعالى بالليالي العشر الأولى من ذي الحجة لشرفها العظيم، وبالشفع والوتر، وبالليل إذا يمضي بظلامه. وكل ذلك ليلفت انتباه الإنسان إلى عظمة قدرة الله في الكون.

ثم تذكر السورة مصير بعض الأقوام السابقة الذين كذبوا الرسل وظلموا، مثل عاد وثمود وفرعون، ليأخذ الإنسان العظة والعبرة، فالله تعالى يحاسب كل إنسان على عمله.

❓ أقرأ وأجيب

بم أقسم الله تعالى في بداية السورة؟

• الفجر

• الليالي العشر

• الشفع والوتر

ما الأقوام التي ذكرها الله تعالى في الآيات؟

• عاد

• ثمود

• فرعون

لماذا يذكر الله تعالى قصص الأقوام السابقة؟

• لأخذ العظة والعبرة.

🤝 أتعاون مع زملائي

توضح الآيات أن بعض الناس يظنون أن كثرة المال دليل على إكرام الله، وأن الفقر دليل على الإهانة، وهذا ظن غير صحيح، لأن:

• الغنى والفقر ابتلاء واختبار من الله تعالى.

• المؤمن يشكر الله عند الغنى.

• المؤمن يصبر عند الفقر.

كما تصف الآيات مشاهد من يوم القيامة، حيث:

• يحكم الله للطائعين بدخول الجنة.

• يندم الظالمون والعاصون، ولكن لا ينفعهم الندم.

✍️ أكمل العبارات

• الإنسان إذا أغناه الله يقول: ربي أكرمن، وإذا ضاق عليه الرزق يقول: ربي أهانن.

• المؤمن إذا أغناه الله شكر، ويختبر الله الناس بالغنى والفقر.

• يجب على الغني أن يشكر الله، وعلى الفقير أن يصبر حتى يغنيه الله.

• يحكم الله تعالى للطائعين بدخول الجنة، أما الظالمون فيندمون.

• ولفهم الدروس السابقة بوضوح، يمكن الرجوع إلى حل كتاب التربية الإسلامية للصف الثالث.